日前，《習(xi)(xi)近平(ping)(ping)談(tan)治(zhi)(zhi)國(guo)理政》第(di)(di)三(san)卷出版發行，為(wei)深入學(xue)(xue)習(xi)(xi)貫徹《習(xi)(xi)近平(ping)(ping)談(tan)治(zhi)(zhi)國(guo)理政》第(di)(di)三(san)卷，幫助(zhu)廣(guang)大師(shi)生深刻把握習(xi)(xi)近平(ping)(ping)新(xin)時(shi)代中國(guo)特(te)色(se)社會(hui)主義思想的深刻內(nei)(nei)涵，推動(dong)全(quan)(quan)校(xiao)(xiao)師(shi)生讀(du)原著、學(xue)(xue)原文、悟(wu)原理，切實(shi)把學(xue)(xue)習(xi)(xi)成效轉化為(wei)建(jian)設中國(guo)特(te)色(se)世界一流職業院校(xiao)(xiao)的能力(li)和水平(ping)(ping)，我校(xiao)(xiao)馬(ma)克思主義學(xue)(xue)院組織(zhi)全(quan)(quan)體教師(shi)研讀(du)經典原著，認(ren)真(zhen)備(bei)課，推出了36個(ge)宣(xuan)講專題(ti)菜單(dan)，在學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)各單(dan)位范圍內(nei)(nei)開展《習(xi)(xi)近平(ping)(ping)談(tan)治(zhi)(zhi)國(guo)理政》第(di)(di)三(san)卷專題(ti)宣(xuan)講。本(ben)版精選(xuan)出其中的5個(ge)專題(ti)，與全(quan)(quan)校(xiao)(xiao)師(shi)生共(gong)享！

用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人

作者：陳(chen)永力

《習(xi)近平談治(zhi)國理政》第(di)三(san)卷出(chu)版發行，是黨和國家政治(zhi)生活中的一(yi)件大事，是黨的思想(xiang)建設上的一(yi)件大事。中共十九大以來，習(xi)近平在領導推進新(xin)(xin)時代(dai)治(zhi)國理政的實踐(jian)中，又發表一(yi)系(xi)列重(zhong)要論述，提出(chu)許多具有(you)原創性(xing)、時代(dai)性(xing)、指導性(xing)的重(zhong)大思想(xiang)觀點，進一(yi)步豐(feng)富和發展了(le)黨的理論創新(xin)(xin)成果。習(xi)近平新(xin)(xin)時代(dai)中國特色社會主義思想(xiang)是高校辦學治(zhi)校、教師教書育人的根本遵循。

引領學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)貫(guan)徹(che)習(xi)近平(ping)新(xin)(xin)時(shi)(shi)代(dai)中國(guo)特色(se)社會主(zhu)義思想(xiang)的新(xin)(xin)熱潮。馬(ma)克思主(zhu)義學(xue)(xue)(xue)(xue)院堅持“馬(ma)院姓馬(ma)，在馬(ma)言馬(ma)”鮮明導向(xiang)和辦學(xue)(xue)(xue)(xue)原則，要求全(quan)體(ti)教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)主(zhu)動(dong)先學(xue)(xue)(xue)(xue)一(yi)步(bu)、學(xue)(xue)(xue)(xue)深(shen)一(yi)步(bu)，自覺把學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)貫(guan)徹(che)《習(xi)近平(ping)談治國(guo)理(li)(li)政(zheng)》第(di)(di)三(san)卷作(zuo)為武裝思想(xiang)、提高站位、推(tui)動(dong)事業發(fa)(fa)展的最(zui)新(xin)(xin)教(jiao)(jiao)材(cai)。通過教(jiao)(jiao)研活(huo)動(dong)，黨支(zhi)部“三(san)會一(yi)課(ke)”，把《習(xi)近平(ping)談治國(guo)理(li)(li)政(zheng)》第(di)(di)三(san)卷同第(di)(di)一(yi)卷、第(di)(di)二卷貫(guan)通起(qi)來(lai)學(xue)(xue)(xue)(xue)，結(jie)合思想(xiang)政(zheng)治理(li)(li)論課(ke)改(gai)革創新(xin)(xin)的實際(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)，真(zhen)正學(xue)(xue)(xue)(xue)懂弄通篤行。組織骨干教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)開(kai)發(fa)(fa)36個專題講座，供全(quan)校各(ge)單位“點單”，我們“送學(xue)(xue)(xue)(xue)上(shang)門(men)”，為服(fu)務全(quan)校師(shi)(shi)生(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)習(xi)近平(ping)新(xin)(xin)時(shi)(shi)代(dai)中國(guo)特色(se)社會主(zhu)義思想(xiang)，鞏固(gu)馬(ma)克思主(zhu)義在意(yi)識形態領域的指導地位，發(fa)(fa)揮應有作(zuo)用。

推動(dong)(dong)習近(jin)平新時代(dai)中(zhong)國特(te)色(se)(se)社會主義(yi)(yi)思(si)(si)想進教(jiao)材(cai)進課(ke)(ke)堂(tang)進頭腦。思(si)(si)想政(zheng)(zheng)治理(li)論課(ke)(ke)是大學(xue)生思(si)(si)想政(zheng)(zheng)治教(jiao)育的(de)(de)主渠(qu)道，是落實立德樹人的(de)(de)關(guan)鍵課(ke)(ke)程。馬(ma)克(ke)思(si)(si)主義(yi)(yi)學(xue)院(yuan)按照習近(jin)平總書(shu)記提出的(de)(de)“八個相統一”要求，推動(dong)(dong)思(si)(si)想政(zheng)(zheng)治理(li)論課(ke)(ke)改革(ge)創(chuang)(chuang)新，不斷(duan)增強思(si)(si)政(zheng)(zheng)課(ke)(ke)的(de)(de)思(si)(si)想性(xing)、理(li)論性(xing)和親和力、針對性(xing)。用好(hao)深(shen)圳改革(ge)開放“活”教(jiao)材(cai)，把建(jian)設(she)中(zhong)國特(te)色(se)(se)社會主義(yi)(yi)先行(xing)示范區融入學(xue)術(shu)研究(jiu)、課(ke)(ke)堂(tang)教(jiao)學(xue)和學(xue)生實踐(jian)活動(dong)(dong)中(zhong)，用建(jian)設(she)先行(xing)示范區的(de)(de)生動(dong)(dong)實踐(jian)和豐(feng)碩成果闡(chan)釋黨的(de)(de)創(chuang)(chuang)新理(li)論，證明中(zhong)國共產黨“能”，馬(ma)克(ke)思(si)(si)主義(yi)(yi)“行(xing)”，中(zhong)國特(te)色(se)(se)社會主義(yi)(yi)“好(hao)”，把學(xue)生培養成擁護(hu)中(zhong)國共產黨領(ling)導和我(wo)國社會主義(yi)(yi)制度、立志為中(zhong)國特(te)色(se)(se)社會主義(yi)(yi)奮斗終生的(de)(de)有用人才(cai)。

打(da)造信仰(yang)堅(jian)定的(de)思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)政(zheng)(zheng)治理論(lun)(lun)課(ke)教(jiao)師(shi)(shi)(shi)隊伍。習(xi)近平總書(shu)記強調，“講思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)政(zheng)(zheng)治理論(lun)(lun)課(ke)，要(yao)(yao)讓信仰(yang)堅(jian)定、學(xue)識淵(yuan)博、理論(lun)(lun)功底深厚的(de)教(jiao)師(shi)(shi)(shi)來講，讓學(xue)生真心喜愛、終身受益”。思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)政(zheng)(zheng)治理論(lun)(lun)課(ke)教(jiao)師(shi)(shi)(shi)“政(zheng)(zheng)治要(yao)(yao)強”、“情(qing)懷要(yao)(yao)深”、“思(si)(si)(si)維(wei)要(yao)(yao)新”、“視野要(yao)(yao)廣”、“自律要(yao)(yao)嚴”、“人格要(yao)(yao)正(zheng)”。馬克思(si)(si)(si)主義(yi)學(xue)院要(yao)(yao)求全體(ti)教(jiao)師(shi)(shi)(shi)要(yao)(yao)牢固(gu)樹立“四個自信”，堅(jian)定“四個意識，”做到“兩個維(wei)護”，信仰(yang)堅(jian)定，理直氣壯(zhuang)講好思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)政(zheng)(zheng)治理論(lun)(lun)課(ke)。馬克思(si)(si)(si)主義(yi)學(xue)院36名專任(ren)教(jiao)師(shi)(shi)(shi)全部是黨(dang)員，我們(men)義(yi)無反顧、責無旁貸(dai)，聽從學(xue)校黨(dang)委指揮，為深職院思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)政(zheng)(zheng)治教(jiao)育，為學(xue)習(xi)貫徹落實習(xi)近平新時代中國特色社(she)會主義(yi)思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)，貢獻我們(men)的(de)力量(liang)！

開放的誠意共贏的信心

——習總書記關于“形成全面開放新格局”相關論述中的中國智慧

作者(zhe)：譚(tan)翀

大時代需要大格局，大格局背后是大智慧。中華民族的偉大復興是一個古老民族帶著孔孟老莊荀墨等偉大先哲智慧的一次中心重返；是一個帶著五千年的歷練滄桑、沉淀交融、氣質雄渾的王者歸來。《習近平談治國理政》中處處體現著一個文明型國家崛起背后的中國智慧，今天就習總書記關于“形成全面開放新格局”的相關論述，談幾點學習的體會。

中(zhong)國格局：當代的(de)“天下”觀

新冠病毒(du)疫情帶來(lai)的(de)(de)全球(qiu)秩序混(hun)亂表明，真(zhen)正(zheng)意(yi)(yi)義(yi)上的(de)(de)“世界政治”還(huan)沒(mei)有進化成(cheng)熟。體現在(zai)三點：1.政治的(de)(de)本質是(shi)“共(gong)同生活(huo)的(de)(de)藝術”，但卻被(bei)人們錯誤地(di)理(li)解為(wei)是(shi)“相互斗爭的(de)(de)藝術”；2.衡量(liang)人類利益的(de)(de)政治單位(wei)被(bei)狹隘地(di)局限(xian)于(yu)單個(ge)國家；3.對利益的(de)(de)思考模型局限(xian)于(yu)“個(ge)人理(li)性”而不是(shi)“關系理(li)性”。中國周朝(chao)所設計的(de)(de)基(ji)于(yu)分(fen)封制、禮(li)樂制度(du)和(he)德(de)治原則(ze)支撐的(de)(de)“天下體系”實際上是(shi)人類歷(li)史上第一次真(zhen)正(zheng)意(yi)(yi)義(yi)上的(de)(de)世界政治體系的(de)(de)實踐，但限(xian)于(yu)治理(li)資源和(he)治理(li)技術，這一體系最終(zhong)崩(beng)塌。習(xi)近平關于(yu)“開放合作(zuo)、命運與共(gong)”“人類命運共(gong)同體”等相關論述，使得“當代的(de)(de)天下觀”重新步入學者們的(de)(de)研究(jiu)視野。

中國定位：樞紐

美國(guo)的“退群”和(he)“貿易戰”，實(shi)(shi)質上(shang)是(shi)(shi)(shi)傳統(tong)世(shi)(shi)界秩(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)崩(beng)陷(xian)的表現(xian)，新(xin)的世(shi)(shi)界秩(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)的重建客觀上(shang)需要中(zhong)國(guo)提供(gong)智(zhi)慧和(he)方案。世(shi)(shi)界秩(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)中(zhong)包含著海(hai)洋(yang)秩(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)和(he)大陸秩(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)，前者意指積極參與全球化(hua)的國(guo)家(jia)和(he)地(di)區。后(hou)者是(shi)(shi)(shi)指對全球化(hua)有所抵觸(chu)和(he)質疑，或(huo)者無(wu)能(neng)力(li)(li)融入全球化(hua)的國(guo)家(jia)和(he)地(di)區。在(zai)海(hai)洋(yang)秩(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)和(he)大陸秩(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)之(zhi)(zhi)間，客觀上(shang)就(jiu)需要一個中(zhong)介力(li)(li)量。習近平“共(gong)建創新(xin)包容的開放型(xing)世(shi)(shi)界經(jing)濟”“推動共(gong)建‘一帶(dai)一路(lu)’走深(shen)走實(shi)(shi)”的偉大倡議(yi)，實(shi)(shi)際上(shang)是(shi)(shi)(shi)基于中(zhong)國(guo)本(ben)身(shen)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)一個具有超大規模市場，陸海(hai)疆(jiang)域均有巨大縱深(shen)的多(duo)元復(fu)合體這一基本(ben)國(guo)情(qing)，在(zai)總(zong)結中(zhong)國(guo)近現(xian)代史經(jing)驗教訓之(zhi)(zhi)后(hou)對中(zhong)國(guo)的準確定位(wei)：要成為世(shi)(shi)界海(hai)洋(yang)秩(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)和(he)大陸秩(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)的樞紐，將全人類的秩(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)鏈接和(he)重構(gou)起來。

中國策略：順勢而為

在(zai)認(ren)識論層面，道(dao)(dao)家主張“道(dao)(dao)法(fa)(fa)自然(ran)”認(ren)清(qing)客觀規律，看(kan)清(qing)發展方(fang)向(xiang)；在(zai)方(fang)法(fa)(fa)論上(shang)，道(dao)(dao)家崇尚“上(shang)善(shan)若水”的(de)(de)(de)(de)處理矛(mao)盾，以柔克剛，不(bu)戰(zhan)而屈人之兵(bing)。以管仲(zhong)、子產、商鞅、申(shen)不(bu)害等(deng)人為代表(biao)的(de)(de)(de)(de)法(fa)(fa)家又將(jiang)“法(fa)(fa)術(shu)勢結合”的(de)(de)(de)(de)運籌論完善(shan)為一套成熟(shu)的(de)(de)(de)(de)治理國(guo)(guo)家藝術(shu)。習(xi)總書記(ji)在(zai)博鰲亞洲(zhou)論壇開(kai)幕式上(shang)講(jiang)到：“經濟全球(qiu)化是不(bu)可(ke)逆轉的(de)(de)(de)(de)時代潮流。”正是基于(yu)這樣(yang)一種對國(guo)(guo)際“大勢”的(de)(de)(de)(de)判斷，“中(zhong)國(guo)(guo)堅持(chi)對外(wai)開(kai)放的(de)(de)(de)(de)基本(ben)國(guo)(guo)策(ce)，堅持(chi)打開(kai)國(guo)(guo)門搞建(jian)設，中(zhong)國(guo)(guo)開(kai)放的(de)(de)(de)(de)大門不(bu)會(hui)(hui)關閉(bi)，只會(hui)(hui)越(yue)開(kai)越(yue)大。”面對中(zhong)美的(de)(de)(de)(de)貿(mao)易戰(zhan)，有(you)人指責是因(yin)中(zhong)國(guo)(guo)拋棄(qi)“韜(tao)光養晦”的(de)(de)(de)(de)方(fang)略而導致的(de)(de)(de)(de)后果(guo)，實為大錯(cuo)特錯(cuo)。既低(di)估(gu)了(le)美國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)戰(zhan)略判斷水平，也看(kan)低(di)了(le)我(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)應對智慧。面對美國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)正面攻擊，“韜(tao)光養晦”仍是我(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)基本(ben)策(ce)略，順應和(he)借助“勢”，認(ren)清(qing)和(he)抓住“時”，“你(ni)打你(ni)的(de)(de)(de)(de)，我(wo)打我(wo)的(de)(de)(de)(de)”，牢牢堅守正確的(de)(de)(de)(de)戰(zhan)略方(fang)向(xiang)，不(bu)被具(ju)體戰(zhan)術(shu)得失(shi)困擾，始(shi)終不(bu)卑不(bu)亢，游刃(ren)有(you)余(yu)。

中國倫理(li)：己(ji)欲(yu)立(li)而(er)立(li)人，己(ji)欲(yu)達而(er)達人

“夫(fu)仁(ren)者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬(pi)，可謂仁(ren)之方(fang)也(ye)(ye)已(yi)。”仁(ren)人，就是(shi)要(yao)想自(zi)己站得(de)住(zhu)，也(ye)(ye)要(yao)幫助別(bie)人一同(tong)站得(de)住(zhu)；要(yao)想自(zi)己過(guo)得(de)好，也(ye)(ye)要(yao)幫助別(bie)人一同(tong)過(guo)得(de)好。這(zhe)段對話所揭示的中(zhong)國倫理觀(guan)，在習總(zong)書(shu)記關于(yu)“形成全面(mian)開放新格(ge)局”相(xiang)關論述中(zhong)處(chu)處(chu)得(de)以體現。“中(zhong)國將張(zhang)開雙臂，為各國提供更多市(shi)場機遇”、“這(zhe)是(shi)中(zhong)國基于(yu)發展需(xu)要(yao)作出(chu)的戰略抉擇，同(tong)時(shi)也(ye)(ye)是(shi)在以實際行動(dong)推(tui)動(dong)經濟全球化(hua)造福世界各國人民”……

發揚斗爭精神增強斗爭本領

作者：汪婧

“發揚斗爭(zheng)精神(shen)增強(qiang)斗爭(zheng)本領(ling)”是(shi)(shi)《習(xi)近平(ping)談(tan)治國(guo)理政》第三卷第八個專題“增強(qiang)憂患意識(shi)，防范(fan)化解風險挑(tiao)戰”的第三篇文章(zhang)，是(shi)(shi)2019年(nian)(nian)9月(yue)3日習(xi)近平(ping)總書記在(zai)2019年(nian)(nian)中央(yang)黨校(xiao)（國(guo)家(jia)行政學(xue)院）中青年(nian)(nian)干部培訓班開班式(shi)上(shang)的講話。

斗(dou)(dou)爭精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)奮斗(dou)(dou)過(guo)程(cheng)中(zhong)為了排除(chu)困難、解決矛(mao)盾所應具(ju)有的(de)(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)不畏(wei)艱(jian)險、勇于擔當、百折不撓的(de)(de)(de)心理狀態。共(gong)(gong)產(chan)黨(dang)人的(de)(de)(de)斗(dou)(dou)爭精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)既是(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)華民族(zu)自古沿襲下來的(de)(de)(de)優(you)良傳統(tong)，也是(shi)(shi)(shi)(shi)馬克思主義(yi)固有的(de)(de)(de)理論品格。中(zhong)國共(gong)(gong)產(chan)黨(dang)人的(de)(de)(de)斗(dou)(dou)爭精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)直(zhi)面矛(mao)盾、迎接挑戰(zhan)的(de)(de)(de)精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)保(bao)持定力、避(bi)免偏(pian)差的(de)(de)(de)精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)干事創業、成(cheng)就夢想(xiang)的(de)(de)(de)精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)謀(mou)求合作、互利(li)共(gong)(gong)贏的(de)(de)(de)精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)。發揚斗(dou)(dou)爭精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)不是(shi)(shi)(shi)(shi)為斗(dou)(dou)爭而(er)斗(dou)(dou)爭，而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)經歷(li)斗(dou)(dou)爭的(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)干事創業、成(cheng)就夢想(xiang)，斗(dou)(dou)爭精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)實質(zhi)上是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)奮斗(dou)(dou)精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)。堅持馬克思主義(yi)在(zai)意識形(xing)態領(ling)域的(de)(de)(de)指導地位、中(zhong)國共(gong)(gong)產(chan)黨(dang)的(de)(de)(de)集(ji)中(zhong)統(tong)一(yi)(yi)領(ling)導、中(zhong)國特色社會主義(yi)方向，這是(shi)(shi)(shi)(shi)新時代發揮斗(dou)(dou)爭精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)旨趣(qu)所在(zai)。

世界歷史(shi)發(fa)展(zhan)告訴(su)我們，人類文明進步歷程從(cong)(cong)來(lai)(lai)沒有(you)(you)平坦的大(da)(da)道可走，人類就是在同困難的斗(dou)(dou)爭(zheng)中(zhong)前進的。進入新時代，我們比歷史(shi)上任(ren)(ren)何時期都更加有(you)(you)信心、有(you)(you)能力(li)、有(you)(you)條件實(shi)現中(zhong)華民族偉大(da)(da)復興(xing)的宏偉目標。但當今世界正(zheng)處于百(bai)年未有(you)(you)之大(da)(da)變局(ju)，國際形(xing)勢波譎(jue)云詭(gui)，周邊(bian)環境復雜敏感(gan)，改革發(fa)展(zhan)穩(wen)定(ding)任(ren)(ren)務艱巨(ju)繁重，給實(shi)現偉大(da)(da)夢(meng)想帶來(lai)(lai)嚴(yan)峻挑戰(zhan)和重大(da)(da)阻(zu)力(li)。所以，從(cong)(cong)歷史(shi)邏輯(ji)和現實(shi)邏輯(ji)來(lai)(lai)看，我們都需要(yao)積極發(fa)揚斗(dou)(dou)爭(zheng)精神、主動增強斗(dou)(dou)爭(zheng)本領(ling)，努力(li)攻堅克難、化(hua)險(xian)為夷。

在這(zhe)個(ge)承(cheng)前啟后、繼往開來、繼續攻堅(jian)克難、進行(xing)偉(wei)大斗(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)時代，我們必須堅(jian)持問(wen)題導向，自覺把(ba)握規律(lv)，加強能力建(jian)設，嚴(yan)格遵(zun)守紀(ji)律(lv)，經受嚴(yan)格的(de)(de)思想淬煉(lian)、政治歷(li)練、實踐鍛煉(lian)，保持“咬定(ding)青山不放松”的(de)(de)斗(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)韌勁，發揚“敢教日月換新(xin)天”的(de)(de)斗(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)精(jing)神，堅(jian)定(ding)“千磨萬擊還堅(jian)勁”的(de)(de)斗(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)品質，以永不懈怠的(de)(de)精(jing)神狀態(tai)和迎難而上的(de)(de)斗(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)姿態(tai)，為實現“兩個(ge)一百年”奮斗(dou)目(mu)標、實現中華民族偉(wei)大復興的(de)(de)中國(guo)夢而頑強奮斗(dou)。

從中印邊界沖突看中國特色大國外交

作者：孫曉玲(ling)

2020年是不(bu)同尋常的一年，新冠疫情(qing)持續(xu)肆虐，中美關系變幻莫(mo)測，中印邊境頗不(bu)安寧，從4月(yue)月(yue)持續(xu)到9月(yue)，一度出現(xian)人(ren)員(yuan)傷亡和擦槍(qiang)走(zou)火現(xian)象(xiang)，引發有關戰爭的擔憂。

所幸，盡管中(zhong)(zhong)(zhong)印邊界雖時有緊張局(ju)勢傳出，但總體(ti)(ti)可控(kong)。究其(qi)原因，以習(xi)近(jin)平(ping)外(wai)(wai)交思(si)(si)想(xiang)為引領的(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特色大國(guo)(guo)外(wai)(wai)交發揮了重大作用(yong)。習(xi)近(jin)平(ping)外(wai)(wai)交思(si)(si)想(xiang)在(zai)已經出版的(de)三卷《習(xi)近(jin)平(ping)談(tan)治國(guo)(guo)理政》中(zhong)(zhong)(zhong)均有體(ti)(ti)現，它們既是整(zheng)體(ti)(ti)，又(you)可以在(zai)各卷中(zhong)(zhong)(zhong)單(dan)獨呈現。在(zai)《習(xi)近(jin)平(ping)談(tan)治國(guo)(guo)理政》第三卷中(zhong)(zhong)(zhong)，習(xi)近(jin)平(ping)外(wai)(wai)交思(si)(si)想(xiang)出現在(zai)專題(ti)(ti)16到專題(ti)(ti)18。其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)專題(ti)(ti)16《努力開創(chuang)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特色大國(guo)(guo)外(wai)(wai)交新局(ju)面》為處理包括中(zhong)(zhong)(zhong)印邊界沖(chong)突(tu)在(zai)內(nei)的(de)國(guo)(guo)際問題(ti)(ti)提供了重要(yao)理論(lun)指(zhi)導。

習近平指出：“把(ba)握國際(ji)形(xing)勢(shi)要(yao)(yao)樹立(li)正確(que)(que)的(de)(de)歷史觀(guan)、大(da)局(ju)觀(guan)、角色觀(guan)。所謂正確(que)(que)歷史觀(guan)，就是不僅(jin)要(yao)(yao)看(kan)現(xian)在(zai)國際(ji)形(xing)勢(shi)什(shen)么樣(yang)，而(er)且要(yao)(yao)端(duan)起歷史望(wang)遠鏡(jing)回顧過去、總(zong)結歷史規律，展望(wang)未來、把(ba)握歷史前進(jin)大(da)勢(shi)。所謂正確(que)(que)大(da)局(ju)觀(guan)，就是不僅(jin)要(yao)(yao)看(kan)到現(xian)象(xiang)(xiang)和(he)(he)細(xi)節(jie)怎么樣(yang)，而(er)且要(yao)(yao)把(ba)握本質和(he)(he)全局(ju)，抓住主要(yao)(yao)矛(mao)盾和(he)(he)矛(mao)盾的(de)(de)主要(yao)(yao)方(fang)面，避免在(zai)林林總(zong)總(zong)、紛紜多(duo)變(bian)的(de)(de)國際(ji)亂(luan)象(xiang)(xiang)中(zhong)(zhong)迷失方(fang)向、舍本逐末。所謂正確(que)(que)角色觀(guan)，就是不僅(jin)要(yao)(yao)冷靜分(fen)析各種國際(ji)現(xian)象(xiang)(xiang)，而(er)且要(yao)(yao)把(ba)自(zi)己擺進(jin)去，在(zai)我國同(tong)世界的(de)(de)關系(xi)中(zhong)(zhong)看(kan)問題，弄(nong)清楚在(zai)世界格局(ju)演變(bian)中(zhong)(zhong)我國的(de)(de)地位和(he)(he)作用，科(ke)學(xue)制定我國對(dui)外方(fang)針政策”。

截止目前，中(zhong)印(yin)(yin)邊(bian)界沖突(tu)的處理(li)體現了總(zong)書記(ji)提出的“三觀”。首先(xian)是歷(li)史(shi)(shi)觀，中(zhong)國(guo)基于中(zhong)印(yin)(yin)關(guan)系(xi)史(shi)(shi)與(yu)中(zhong)印(yin)(yin)邊(bian)界爭(zheng)端(duan)歷(li)史(shi)(shi)，既闡明中(zhong)國(guo)在邊(bian)界問題上的原則立場(chang)：中(zhong)印(yin)(yin)邊(bian)界未(wei)劃定，中(zhong)方有(you)誠意為此進行(xing)談判，但絕不接受印(yin)(yin)度(du)蠶食我國(guo)領土的行(xing)為，中(zhong)印(yin)(yin)邊(bian)界沖突(tu)不應影響中(zhong)印(yin)(yin)總(zong)體關(guan)系(xi)。中(zhong)國(guo)也(ye)從歷(li)史(shi)(shi)中(zhong)窺(kui)見印(yin)(yin)度(du)并(bing)無足夠意愿和實力(li)與(yu)中(zhong)國(guo)硬(ying)碰，仍有(you)“投機主義”的傾向，想趁中(zhong)美關(guan)系(xi)走弱之際撈取利益(yi)。對此中(zhong)方堅(jian)決(jue)亮出底(di)線立場(chang)，讓印(yin)(yin)度(du)無機可乘。

其次是(shi)大(da)(da)局觀(guan)，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)方冷(leng)靜分析判斷，探究印(yin)(yin)(yin)度(du)在2020年挑起邊界(jie)沖突的(de)原因，抓住中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)(yin)關系中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)主要矛盾(dun)(dun)和矛盾(dun)(dun)的(de)主要方面，權(quan)衡(heng)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)(yin)邊界(jie)沖突處理(li)上的(de)可能(neng)選項。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)認為與維護世界(jie)和平、共(gong)同構建(jian)人類命運共(gong)同和增進中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)(yin)兩(liang)國(guo)人民的(de)福祉相比，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)(yin)邊界(jie)沖突是(shi)相對次要的(de)矛盾(dun)(dun)，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)(yin)必須把握(wo)大(da)(da)局，不能(neng)在關鍵時期迷失在十字路口。在美國(guo)保守主義傾向(xiang)日漸嚴重的(de)關鍵時期，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)(yin)應該攜手共(gong)贏而非互相敵視。

最后是(shi)角色(se)觀。在世界面臨(lin)百年未有之大變局之際，中(zhong)國(guo)是(shi)維護世界和平和發展(zhan)的(de)(de)(de)重要力量(liang)，中(zhong)國(guo)是(shi)構建人(ren)類命運共(gong)同體(ti)和深化“一(yi)帶一(yi)路”倡議的(de)(de)(de)發起國(guo)。向世界奉獻全(quan)球(qiu)治理的(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)智慧(hui)，是(shi)“日益走(zou)近世界舞(wu)臺(tai)中(zhong)央(yang)”的(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)必須承擔的(de)(de)(de)角色(se)。中(zhong)巴經濟走(zou)廊是(shi)“一(yi)帶一(yi)路”的(de)(de)(de)重要組成部分，致力于(yu)共(gong)贏、而非遏(e)制(zhi)印度。

《孫子兵法》有(you)云：“上兵伐(fa)謀，其(qi)(qi)次伐(fa)交，其(qi)(qi)次伐(fa)兵，其(qi)(qi)下攻城(cheng)”。中國在(zai)中印邊界沖(chong)突的(de)(de)(de)(de)處(chu)理中以(yi)談促和，以(yi)協(xie)商(shang)謀求雙方的(de)(de)(de)(de)和平、安寧(ning)與發展，體現了(le)很(hen)高的(de)(de)(de)(de)謀略，而這(zhe)些謀略的(de)(de)(de)(de)核心就是習總(zong)書記應對復雜國際(ji)問題的(de)(de)(de)(de)“正確(que)的(de)(de)(de)(de)歷史觀(guan)”、“正確(que)的(de)(de)(de)(de)大局觀(guan)”和“正確(que)的(de)(de)(de)(de)角色(se)觀(guan)”。

世界科學技術孕育新突破背景下的中國特色外交

作者(zhe)：倪(ni)林英

中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)互(hu)(hu)聯(lian)網(wang)和高(gao)新科(ke)技(ji)的(de)整(zheng)體指導(dao)思想是“以人民(min)為(wei)(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)”。習近平(ping)明(ming)確(que)要求互(hu)(hu)聯(lian)網(wang)必(bi)須“為(wei)(wei)老百姓提供用(yong)得上、用(yong)得起(qi)、用(yong)得好的(de)信(xin)息服務(wu)”，要中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)人民(min)“在(zai)共享(xiang)互(hu)(hu)聯(lian)網(wang)發展成果上擁有(you)更多的(de)獲得感”。中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)這種民(min)本主義導(dao)向的(de)互(hu)(hu)聯(lian)網(wang)乃至整(zheng)個(ge)(ge)科(ke)技(ji)發展的(de)大(da)思路(lu)，使(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)成為(wei)(wei)世界(jie)上唯一(yi)(yi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)“一(yi)(yi)部手機，全部搞定”的(de)國(guo)(guo)家，給人民(min)生活帶來巨(ju)大(da)便利，給企業(ye)帶來無限商(shang)機，也(ye)使(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)邁入了第(di)四次工業(ye)革命(ming)的(de)“第(di)一(yi)(yi)方陣”。

黨中央的(de)戰(zhan)略定力，國家強大(da)(da)的(de)綜合實力，百(bai)姓的(de)拳(quan)拳(quan)愛國心等等，讓(rang)中國社(she)會臨危不亂(luan)。此外(wai)，過去這些年，中國高新(xin)技術的(de)跨越(yue)式發展，幾乎重(zhong)塑(su)了中國社(she)會運(yun)行的(de)基礎(chu)設施。這次戰(zhan)“疫”過程中，各(ge)種硬核科(ke)技得到廣(guang)泛(fan)應用，背后(hou)是新(xin)中國科(ke)技事業的(de)跨越(yue)式發展，移動互聯(lian)網、大(da)(da)數據、人工智能等，在中國社(she)會運(yun)用的(de)廣(guang)度、深(shen)度和厚度，讓(rang)中國呈現“風景這邊獨好”的(de)局面(mian)。

回(hui)望過去，中國科技事業一路走來，披荊(jing)斬棘，毛澤東時(shi)期，發出(chu)了“向科學進軍”的偉(wei)大號召，鄧小平(ping)(ping)率先提(ti)出(chu)“科學技術是第一生(sheng)產力”，習近平(ping)(ping)主(zhu)政以來，明確提(ti)出(chu)中國科技要趕超世界先進水平(ping)(ping)。

這(zhe)(zhe)次戰(zhan)(zhan)疫(yi)，我(wo)們打了三種戰(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)：人民戰(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)、總體戰(zhan)(zhan)、阻擊(ji)戰(zhan)(zhan)。而高新技術無疑為此提(ti)供了最(zui)先進(jin)的(de)(de)武器(qi)，貫(guan)穿這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)切的(de)(de)還有一(yi)(yi)種寶(bao)貴的(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)精神(shen)，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)精神(shen)與高科技的(de)(de)結合，是我(wo)們這(zhe)(zhe)次戰(zhan)(zhan)“疫(yi)”致(zhi)勝(sheng)的(de)(de)法寶(bao)。這(zhe)(zhe)種由阻擊(ji)戰(zhan)(zhan)、總體戰(zhan)(zhan)、人民戰(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)構成的(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)模(mo)式，再加上高科技的(de)(de)“神(shen)助力”和偉大的(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)精神(shen)，使(shi)全世界都看到了一(yi)(yi)個高效運轉的(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)，一(yi)(yi)個超級現(xian)代的(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)，一(yi)(yi)個充滿團結精神(shen)和獻身精神(shen)的(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)。

這(zhe)是(shi)歷史大轉折(zhe)的時刻，只要(yao)我們目光(guang)遠大，腳踏實地，齊心協力，把握戰機，實現中華民(min)族偉大復興(xing)的目標，將得(de)到更(geng)好的實現，構建人類命運共同體的全(quan)球共識，也會更(geng)加強烈。中國一直就是(shi)文明型國家，對外主張和(he)平(ping)外交政策(ce)，而(er)中國模式和(he)中國科技的偉大力量(liang)，一定(ding)能在這(zhe)個過程中發揮十分重要(yao)的作用。