——記深圳職業技術學院校長、博士生導師劉洪一

劉洪一部分著作　　

    在(zai)深(shen)圳有這么一(yi)(yi)位專(zhuan)家，20余(yu)年來主治猶太文學(xue)與猶太文化，多年來他(ta)(ta)出版相關學(xue)術(shu)(shu)專(zhuan)著(zhu)(zhu)6部，發表論文70余(yu)篇，編著(zhu)(zhu)7部，譯著(zhu)(zhu)數十萬字，他(ta)(ta)的論著(zhu)(zhu)為中國(guo)(guo)猶太學(xue)的建立作出重要貢獻(xian)，在(zai)國(guo)(guo)內外學(xue)術(shu)(shu)界產(chan)生廣泛影響(xiang)，被同行認為是國(guo)(guo)內該(gai)研(yan)究領域最有影響(xiang)力的學(xue)者之一(yi)(yi)，并因(yin)此而享受國(guo)(guo)務(wu)院(yuan)特殊津貼，他(ta)(ta)就是深(shen)圳職業技術(shu)(shu)學(xue)院(yuan)黨委書(shu)記(ji)、校長，博士研(yan)究生導師劉洪一(yi)(yi)。

    劉洪(hong)一，1960年(nian)8月出生于(yu)江蘇徐(xu)州，博士(shi)，教授，博士(shi)生導師，教育部高(gao)等學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)高(gao)職(zhi)文(wen)化教育類專(zhuan)業教學(xue)(xue)(xue)(xue)指導委(wei)員(yuan)會主任，享(xiang)受國務院(yuan)(yuan)特殊津貼專(zhuan)家(jia)，深圳(zhen)市優(you)秀專(zhuan)家(jia)，原任深圳(zhen)大學(xue)(xue)(xue)(xue)副校(xiao)長(chang)(chang)，現任深圳(zhen)職(zhi)業技(ji)術學(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)(yuan)黨委(wei)書(shu)記、校(xiao)長(chang)(chang)。1977年(nian)開(kai)始在(zai)(zai)工(gong)廠做工(gong)人(ren)，1978年(nian)起先后(hou)考入南京師范(fan)大學(xue)(xue)(xue)(xue)、黑龍江大學(xue)(xue)(xue)(xue)、南京大學(xue)(xue)(xue)(xue)攻讀(du)并獲得學(xue)(xue)(xue)(xue)士(shi)、碩士(shi)、博士(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)位(wei)。1993年(nian)破(po)格晉(jin)升副教授，1997年(nian)破(po)格晉(jin)升教授。他長(chang)(chang)期在(zai)(zai)高(gao)校(xiao)從事猶太文(wen)化、比(bi)較文(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)與文(wen)化以及高(gao)等教育方面的教學(xue)(xue)(xue)(xue)、研究及相關管理(li)工(gong)作。

　　上世(shi)紀八十(shi)年(nian)代(dai)改(gai)革開(kai)放之(zhi)(zhi)初，劉(liu)洪一(yi)(yi)因撰(zhuan)寫(xie)(xie)論(lun)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)而與被(bei)認為是(shi)(shi)(shi)繼海明(ming)威、福(fu)克納之(zhi)(zhi)后最偉(wei)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美國小說家、猶(you)太(tai)(tai)(tai)(tai)人后裔(yi)索(suo)爾·貝婁結緣。在(zai)(zai)(zai)研(yan)(yan)究中(zhong)，他(ta)發(fa)現猶(you)太(tai)(tai)(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)不(bu)僅對(dui)(dui)(dui)世(shi)界文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)有(you)著(zhu)(zhu)巨大(da)(da)而深遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)，而且在(zai)(zai)(zai)道德倫理(li)(li)和(he)(he)價值觀(guan)等(deng)方面與中(zhong)國文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)有(you)許多(duo)共通(tong)之(zhi)(zhi)處(chu)，同(tong)時猶(you)太(tai)(tai)(tai)(tai)民族和(he)(he)中(zhong)華民族在(zai)(zai)(zai)古(gu)代(dai)又(you)(you)有(you)某些深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史淵(yuan)源，在(zai)(zai)(zai)現代(dai)有(you)著(zhu)(zhu)相(xiang)似的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史遭遇，開(kai)展對(dui)(dui)(dui)猶(you)太(tai)(tai)(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)及(ji)其與中(zhong)國文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)參(can)照研(yan)(yan)究，在(zai)(zai)(zai)改(gai)革開(kai)放條件下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)當(dang)代(dai)中(zhong)國，有(you)著(zhu)(zhu)重大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學術價值和(he)(he)現實意義(yi)(yi)(yi)，于是(shi)(shi)(shi)劉(liu)洪一(yi)(yi)義(yi)(yi)(yi)無(wu)反顧地(di)走上了猶(you)太(tai)(tai)(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)研(yan)(yan)究之(zhi)(zhi)路，開(kai)啟了這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)具(ju)有(you)草創(chuang)(chuang)意義(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學術工作(zuo)。自上世(shi)紀八十(shi)年(nian)代(dai)中(zhong)期以來，他(ta)先后出版了《猶(you)太(tai)(tai)(tai)(tai)精(jing)(jing)神(shen)》、《猶(you)太(tai)(tai)(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)要(yao)義(yi)(yi)(yi)》等(deng)數百(bai)萬字的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)專著(zhu)(zhu)、論(lun)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)和(he)(he)翻(fan)譯(yi)作(zuo)品，在(zai)(zai)(zai)國內該(gai)領(ling)域的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)究成(cheng)績斐然，獨樹一(yi)(yi)幟，填補了該(gai)領(ling)域的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)項空白(bai)，被(bei)同(tong)行(xing)(xing)認為是(shi)(shi)(shi)該(gai)研(yan)(yan)究領(ling)域最有(you)影響(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學者之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)。他(ta)撰(zhuan)寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《猶(you)太(tai)(tai)(tai)(tai)精(jing)(jing)神(shen)》一(yi)(yi)書(shu)(shu)，是(shi)(shi)(shi)中(zhong)國學者完成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)一(yi)(yi)部(bu)從文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)綜(zong)觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度(du)系統研(yan)(yan)究和(he)(he)詮釋猶(you)太(tai)(tai)(tai)(tai)精(jing)(jing)神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)論(lun)著(zhu)(zhu)作(zuo)，產生(sheng)(sheng)了廣泛(fan)影響(xiang)，被(bei)北(bei)京大(da)(da)學等(deng)列(lie)為研(yan)(yan)究生(sheng)(sheng)入學考試指定(ding)(ding)參(can)考書(shu)(shu)；《美國猶(you)太(tai)(tai)(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)研(yan)(yan)究》是(shi)(shi)(shi)國內第(di)一(yi)(yi)部(bu)從文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)視野(ye)系統研(yan)(yan)究美國猶(you)太(tai)(tai)(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)著(zhu)(zhu)作(zuo)；《走向文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)詩學》獨辟(pi)蹊徑，以文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)本研(yan)(yan)究入手(shou)，對(dui)(dui)(dui)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)詩學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)若(ruo)干普(pu)遍(bian)原理(li)(li)進(jin)行(xing)(xing)發(fa)掘探討，出版不(bu)久即(ji)再行(xing)(xing)印刷；《猶(you)太(tai)(tai)(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)要(yao)義(yi)(yi)(yi)》一(yi)(yi)書(shu)(shu)在(zai)(zai)(zai)前期研(yan)(yan)究基(ji)礎(chu)上系統整理(li)(li)猶(you)太(tai)(tai)(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)質(zhi)要(yao)義(yi)(yi)(yi)，立論(lun)精(jing)(jing)當(dang)，在(zai)(zai)(zai)猶(you)太(tai)(tai)(tai)(tai)-基(ji)督教文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)研(yan)(yan)究領(ling)域享有(you)極(ji)高聲(sheng)望。他(ta)本人秉(bing)持(chi)(chi)唯物主義(yi)(yi)(yi)世(shi)界觀(guan)、科(ke)學辯(bian)證和(he)(he)比較(jiao)通(tong)觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方法論(lun)，既融通(tong)中(zhong)外(wai)視野(ye)、古(gu)今情懷，又(you)(you)堅(jian)持(chi)(chi)與研(yan)(yan)究對(dui)(dui)(dui)象(xiang)保(bao)持(chi)(chi)一(yi)(yi)定(ding)(ding)距離，冷靜分析，客觀(guan)陳述，尤對(dui)(dui)(dui)復雜糾結的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)命題，多(duo)有(you)精(jing)(jing)致洞察，且表達(da)清晰曉暢，很見功力。他(ta)認為，“猶(you)太(tai)(tai)(tai)(tai)民族在(zai)(zai)(zai)兩千多(duo)年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)流徙中(zhong)，既能吸納其他(ta)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)優質(zhi)要(yao)素(su)，又(you)(you)始終(zhong)保(bao)持(chi)(chi)著(zhu)(zhu)自身民族文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳承，并煥發(fa)出巨大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)造力，這(zhe)(zhe)對(dui)(dui)(dui)目前全球化(hua)(hua)(hua)背景下我們(men)民族文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)如何應對(dui)(dui)(dui)面臨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)挑戰(zhan)和(he)(he)發(fa)展，具(ju)有(you)極(ji)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)參(can)考價值，對(dui)(dui)(dui)深圳這(zhe)(zhe)樣移民城(cheng)市的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)形成(cheng)，也具(ju)有(you)很大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可借鑒(jian)性(xing)。”

　　劉洪一(yi)(yi)不僅在(zai)(zai)學(xue)(xue)(xue)術(shu)領域卓有成就，而且有著強烈的(de)(de)(de)(de)(de)社會責任(ren)意(yi)識和(he)(he)(he)使(shi)命意(yi)識，他非常注重學(xue)(xue)(xue)術(shu)研(yan)(yan)究的(de)(de)(de)(de)(de)經世(shi)濟(ji)用(yong)，注重人(ren)文(wen)研(yan)(yan)究與(yu)(yu)社會的(de)(de)(de)(de)(de)結合。他把(ba)對猶太文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)深(shen)(shen)(shen)研(yan)(yan)究與(yu)(yu)高等(deng)教育改革、創新型人(ren)才培(pei)(pei)養的(de)(de)(de)(de)(de)實際工作相融通，使(shi)學(xue)(xue)(xue)校(xiao)得(de)到(dao)快速發展(zhan)(zhan)，2011年深(shen)(shen)(shen)職院(yuan)(yuan)在(zai)(zai)西班牙大(da)學(xue)(xue)(xue)排行(xing)(xing)榜(bang)上進入全球高校(xiao)先進行(xing)(xing)列(lie)，超過了(le)國(guo)內一(yi)(yi)批211重點(dian)大(da)學(xue)(xue)(xue)，并被評為“十(shi)大(da)創新型院(yuan)(yuan)校(xiao)”。他對深(shen)(shen)(shen)圳(zhen)(zhen)(zhen)市委市政(zheng)府一(yi)(yi)手抓(zhua)經濟(ji)發展(zhan)(zhan)、一(yi)(yi)手抓(zhua)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)建(jian)設的(de)(de)(de)(de)(de)“文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)立市”建(jian)市方略(lve)大(da)為贊賞。他認(ren)為，無論(lun)是一(yi)(yi)個民族還是一(yi)(yi)座城(cheng)市，都應該(gai)有自己的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)和(he)(he)(he)精(jing)神(shen)，沒有文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)城(cheng)市是缺乏靈魂(hun)的(de)(de)(de)(de)(de)城(cheng)市，不可能(neng)持續發展(zhan)(zhan)，不可能(neng)成為世(shi)界名城(cheng)。深(shen)(shen)(shen)圳(zhen)(zhen)(zhen)是開(kai)放(fang)(fang)窗口，強調(diao)開(kai)放(fang)(fang)吸納(na)無疑是正(zheng)確(que)的(de)(de)(de)(de)(de)；但經過三十(shi)余年的(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)(zhan)，今天(tian)還應該(gai)注重培(pei)(pei)養本土(tu)(tu)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，應該(gai)充(chong)分調(diao)動本土(tu)(tu)資源特(te)別(bie)是學(xue)(xue)(xue)者(zhe)資源。深(shen)(shen)(shen)圳(zhen)(zhen)(zhen)有一(yi)(yi)大(da)批曾經在(zai)(zai)國(guo)內叫得(de)響、現在(zai)(zai)也(ye)非常有實力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)者(zhe)，應該(gai)充(chong)分調(diao)動和(he)(he)(he)發揮(hui)他們的(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)，形成深(shen)(shen)(shen)圳(zhen)(zhen)(zhen)學(xue)(xue)(xue)派。只(zhi)有調(diao)動好本土(tu)(tu)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)資源才能(neng)培(pei)(pei)養出真正(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)(shen)(shen)圳(zhen)(zhen)(zhen)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，應該(gai)讓深(shen)(shen)(shen)圳(zhen)(zhen)(zhen)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)在(zai)(zai)自己的(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)(tu)壤上生根。開(kai)放(fang)(fang)胸懷和(he)(he)(he)家園意(yi)識對于發展(zhan)(zhan)深(shen)(shen)(shen)圳(zhen)(zhen)(zhen)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)同樣重要。

　　劉(liu)洪一(yi)的(de)(de)主(zhu)(zhu)要研(yan)(yan)究(jiu)成果有(you)：《猶(you)(you)太(tai)文(wen)(wen)(wen)化(hua)要義(yi)》（商務印(yin)書館）、《圣經敘事(shi)研(yan)(yan)究(jiu)》（商務印(yin)書館）、《走(zou)向文(wen)(wen)(wen)化(hua)詩學(xue)(xue)(xue)》（北京大學(xue)(xue)(xue)出版(ban)社(she)(she)）、《猶(you)(you)太(tai)精神》（南京大學(xue)(xue)(xue)出版(ban)社(she)(she)）、《美(mei)國(guo)(guo)猶(you)(you)太(tai)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)研(yan)(yan)究(jiu)》（江(jiang)蘇(su)(su)文(wen)(wen)(wen)藝出版(ban)社(she)(she)）、《審美(mei)文(wen)(wen)(wen)化(hua)新論》（江(jiang)蘇(su)(su)文(wen)(wen)(wen)藝出版(ban)社(she)(she)）、《走(zou)向國(guo)(guo)際(ji)化(hua)的(de)(de)高等(deng)(deng)教育》（北京大學(xue)(xue)(xue)出版(ban)社(she)(she)）等(deng)(deng)多(duo)部專著(zhu)；曾在《外國(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)評論》、《文(wen)(wen)(wen)藝理論研(yan)(yan)究(jiu)》、《中國(guo)(guo)比(bi)較文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)》、《外國(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)研(yan)(yan)究(jiu)》、《復(fu)旦學(xue)(xue)(xue)報》等(deng)(deng)權(quan)威(wei)核(he)心期(qi)刊發表(biao)學(xue)(xue)(xue)術論文(wen)(wen)(wen)70余篇；主(zhu)(zhu)編《大學(xue)(xue)(xue)素質(zhi)教育的(de)(de)理念(nian)與實踐》、《高等(deng)(deng)教育的(de)(de)改(gai)革與創新》（江(jiang)蘇(su)(su)文(wen)(wen)(wen)藝出版(ban)社(she)(she)）、《猶(you)(you)太(tai)名人傳(chuan)》（六卷(juan)）等(deng)(deng)著(zhu)作多(duo)部；出版(ban)《婚禮的(de)(de)華(hua)蓋》等(deng)(deng)譯(yi)著(zhu)數十(shi)萬字。他(ta)的(de)(de)有(you)關論著(zhu)多(duo)被《新華(hua)文(wen)(wen)(wen)摘》、《文(wen)(wen)(wen)化(hua)研(yan)(yan)究(jiu)》、《民族研(yan)(yan)究(jiu)》、《世(shi)界史》、《北京大學(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)報》、《高等(deng)(deng)學(xue)(xue)(xue)校(xiao)文(wen)(wen)(wen)科學(xue)(xue)(xue)報文(wen)(wen)(wen)摘》、《光明日(ri)報》、《中華(hua)讀書報》、以及美(mei)國(guo)(guo)A&HCI、以色列ISRAELMAGAZIN等(deng)(deng)文(wen)(wen)(wen)獻轉載介(jie)紹(shao)。