——記深圳職業技術學院校長、博士生導師劉洪一
![[深職人物] 經世濟用的猶太文化研究專家](/__local/5/4E/8D/BB98CF61F88B7476A33F0A8FC8E_96221F58_4947F.jpg?e=.jpg)
劉洪一部分著作
在深圳有這么一(yi)位專(zhuan)家,20余年(nian)來主治(zhi)猶(you)太文學(xue)(xue)與猶(you)太文化,多年(nian)來他(ta)出版(ban)相關(guan)學(xue)(xue)術專(zhuan)著(zhu)(zhu)6部,發表(biao)論文70余篇,編(bian)著(zhu)(zhu)7部,譯著(zhu)(zhu)數(shu)十萬字(zi),他(ta)的論著(zhu)(zhu)為(wei)中(zhong)國猶(you)太學(xue)(xue)的建(jian)立作出重(zhong)要貢獻,在國內外學(xue)(xue)術界(jie)產生廣泛影響(xiang),被同行(xing)認為(wei)是國內該(gai)研究領域最有影響(xiang)力(li)的學(xue)(xue)者(zhe)之一(yi),并因此而(er)享受國務院特殊(shu)津貼,他(ta)就是深圳職業技(ji)術學(xue)(xue)院黨(dang)委書記、校長,博(bo)士研究生導(dao)師劉洪一(yi)。
劉洪一,1960年(nian)(nian)(nian)8月出生(sheng)(sheng)于江蘇徐州,博(bo)士(shi),教(jiao)(jiao)授(shou),博(bo)士(shi)生(sheng)(sheng)導師,教(jiao)(jiao)育(yu)部高(gao)等學(xue)(xue)(xue)校高(gao)職文(wen)化(hua)(hua)教(jiao)(jiao)育(yu)類專(zhuan)業(ye)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)指導委員(yuan)會主任(ren),享(xiang)受國務院(yuan)特殊津貼專(zhuan)家,深圳(zhen)市優秀專(zhuan)家,原任(ren)深圳(zhen)大學(xue)(xue)(xue)副校長,現任(ren)深圳(zhen)職業(ye)技術學(xue)(xue)(xue)院(yuan)黨委書記、校長。1977年(nian)(nian)(nian)開始在工(gong)廠做工(gong)人,1978年(nian)(nian)(nian)起(qi)先后考入南京師范大學(xue)(xue)(xue)、黑(hei)龍江大學(xue)(xue)(xue)、南京大學(xue)(xue)(xue)攻(gong)讀(du)并(bing)獲得學(xue)(xue)(xue)士(shi)、碩士(shi)、博(bo)士(shi)學(xue)(xue)(xue)位。1993年(nian)(nian)(nian)破(po)格晉升副教(jiao)(jiao)授(shou),1997年(nian)(nian)(nian)破(po)格晉升教(jiao)(jiao)授(shou)。他長期在高(gao)校從事(shi)猶太(tai)文(wen)化(hua)(hua)、比較文(wen)學(xue)(xue)(xue)與文(wen)化(hua)(hua)以(yi)及高(gao)等教(jiao)(jiao)育(yu)方面的(de)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)、研究及相關(guan)管理(li)工(gong)作。
上(shang)世(shi)(shi)紀(ji)八(ba)十(shi)年(nian)代(dai)改革開放(fang)之(zhi)(zhi)初,劉(liu)洪一(yi)(yi)(yi)因(yin)撰寫(xie)(xie)論(lun)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)而與(yu)被認(ren)(ren)為是繼海明威、福(fu)克納之(zhi)(zhi)后最偉大(da)(da)(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)國(guo)(guo)小說家、猶(you)(you)太(tai)人(ren)后裔(yi)索爾·貝(bei)婁結(jie)緣。在(zai)(zai)研(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)中(zhong)(zhong)(zhong),他發現猶(you)(you)太(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)不(bu)僅對(dui)世(shi)(shi)界(jie)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明有(you)著(zhu)巨大(da)(da)(da)(da)(da)而深遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響,而且(qie)(qie)在(zai)(zai)道(dao)德倫理(li)(li)(li)和(he)(he)價(jia)值觀(guan)等(deng)方面與(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)有(you)許(xu)多共通之(zhi)(zhi)處,同時(shi)猶(you)(you)太(tai)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)和(he)(he)中(zhong)(zhong)(zhong)華民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)在(zai)(zai)古(gu)代(dai)又(you)有(you)某些深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)淵源,在(zai)(zai)現代(dai)有(you)著(zhu)相似(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)遭遇,開展對(dui)猶(you)(you)太(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)及其與(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)參(can)照研(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu),在(zai)(zai)改革開放(fang)條件(jian)下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)當代(dai)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo),有(you)著(zhu)重大(da)(da)(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術價(jia)值和(he)(he)現實(shi)意(yi)義(yi)(yi),于(yu)是劉(liu)洪一(yi)(yi)(yi)義(yi)(yi)無反顧(gu)地走上(shang)了(le)猶(you)(you)太(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)研(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)之(zhi)(zhi)路,開啟了(le)這一(yi)(yi)(yi)具有(you)草創意(yi)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術工作(zuo)。自(zi)上(shang)世(shi)(shi)紀(ji)八(ba)十(shi)年(nian)代(dai)中(zhong)(zhong)(zhong)期以來,他先后出版了(le)《猶(you)(you)太(tai)精(jing)(jing)神(shen)》、《猶(you)(you)太(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)要義(yi)(yi)》等(deng)數百萬字(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)專(zhuan)著(zhu)、論(lun)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)和(he)(he)翻譯作(zuo)品,在(zai)(zai)國(guo)(guo)內(nei)該(gai)領(ling)(ling)域(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)成績斐然,獨樹一(yi)(yi)(yi)幟,填補了(le)該(gai)領(ling)(ling)域(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)多項空白,被同行(xing)認(ren)(ren)為是該(gai)研(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)領(ling)(ling)域(yu)最有(you)影響的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)者之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)(yi)。他撰寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《猶(you)(you)太(tai)精(jing)(jing)神(shen)》一(yi)(yi)(yi)書,是中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)者完成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)(yi)部從文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)綜觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度(du)系(xi)(xi)統(tong)研(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)和(he)(he)詮釋(shi)猶(you)(you)太(tai)精(jing)(jing)神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)(li)論(lun)著(zhu)作(zuo),產生了(le)廣泛影響,被北(bei)京大(da)(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)等(deng)列為研(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)生入學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)考(kao)(kao)試指(zhi)定參(can)考(kao)(kao)書;《美(mei)(mei)國(guo)(guo)猶(you)(you)太(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)研(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)》是國(guo)(guo)內(nei)第一(yi)(yi)(yi)部從文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)視(shi)野系(xi)(xi)統(tong)研(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)美(mei)(mei)國(guo)(guo)猶(you)(you)太(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)著(zhu)作(zuo);《走向(xiang)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)詩(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)》獨辟蹊(xi)徑,以文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)本(ben)研(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)入手,對(dui)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)詩(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)若干普遍原理(li)(li)(li)進行(xing)發掘探討(tao),出版不(bu)久即再行(xing)印(yin)刷;《猶(you)(you)太(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)要義(yi)(yi)》一(yi)(yi)(yi)書在(zai)(zai)前期研(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)基礎上(shang)系(xi)(xi)統(tong)整理(li)(li)(li)猶(you)(you)太(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特質要義(yi)(yi),立論(lun)精(jing)(jing)當,在(zai)(zai)猶(you)(you)太(tai)-基督教文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)研(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)領(ling)(ling)域(yu)享有(you)極高(gao)聲(sheng)望。他本(ben)人(ren)秉持(chi)(chi)唯物主義(yi)(yi)世(shi)(shi)界(jie)觀(guan)、科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)辯(bian)證和(he)(he)比(bi)較(jiao)通觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方法(fa)論(lun),既融通中(zhong)(zhong)(zhong)外視(shi)野、古(gu)今情懷,又(you)堅持(chi)(chi)與(yu)研(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)對(dui)象(xiang)保持(chi)(chi)一(yi)(yi)(yi)定距(ju)離,冷靜分析,客(ke)觀(guan)陳(chen)述,尤對(dui)復雜糾結(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)命題(ti),多有(you)精(jing)(jing)致洞察,且(qie)(qie)表達(da)清晰曉(xiao)暢(chang),很(hen)見功力(li)。他認(ren)(ren)為,“猶(you)(you)太(tai)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)在(zai)(zai)兩千(qian)多年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)流徙中(zhong)(zhong)(zhong),既能吸納其他文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)優質要素,又(you)始(shi)終保持(chi)(chi)著(zhu)自(zi)身民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)承(cheng),并(bing)煥(huan)發出巨大(da)(da)(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創造力(li),這對(dui)目前全球化(hua)(hua)背景(jing)下我(wo)們民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)如何應對(dui)面臨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)挑(tiao)戰和(he)(he)發展,具有(you)極大(da)(da)(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)參(can)考(kao)(kao)價(jia)值,對(dui)深圳這樣移(yi)民(min)城市的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)形成,也具有(you)很(hen)大(da)(da)(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)可借(jie)鑒性。”
劉洪一不僅(jin)在(zai)學(xue)術領域卓(zhuo)有(you)(you)成就,而(er)且有(you)(you)著(zhu)強烈的(de)社(she)會責任(ren)意識和使命意識,他非常注重學(xue)術研究的(de)經(jing)(jing)世濟用,注重人文(wen)(wen)(wen)研究與社(she)會的(de)結合。他把對(dui)猶太文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)精(jing)(jing)深(shen)(shen)(shen)研究與高等(deng)教育改(gai)革(ge)、創新型人才(cai)培養的(de)實(shi)際工(gong)作相(xiang)融通,使學(xue)校(xiao)得(de)到快速發(fa)展(zhan)(zhan),2011年深(shen)(shen)(shen)職院(yuan)在(zai)西(xi)班牙(ya)大學(xue)排行榜上進(jin)入全(quan)球高校(xiao)先(xian)進(jin)行列,超(chao)過(guo)(guo)了國內一批211重點大學(xue),并被評為“十(shi)大創新型院(yuan)校(xiao)”。他對(dui)深(shen)(shen)(shen)圳(zhen)(zhen)市(shi)委市(shi)政(zheng)府(fu)一手抓經(jing)(jing)濟發(fa)展(zhan)(zhan)、一手抓文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)建(jian)設的(de)“文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)立(li)市(shi)”建(jian)市(shi)方略大為贊賞(shang)。他認為,無(wu)論是一個民族還(huan)是一座城(cheng)市(shi),都應(ying)該有(you)(you)自己的(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)和精(jing)(jing)神,沒有(you)(you)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)城(cheng)市(shi)是缺(que)乏(fa)靈魂的(de)城(cheng)市(shi),不可能(neng)持續發(fa)展(zhan)(zhan),不可能(neng)成為世界(jie)名城(cheng)。深(shen)(shen)(shen)圳(zhen)(zhen)是開放窗口,強調開放吸(xi)納無(wu)疑是正(zheng)(zheng)確的(de);但(dan)經(jing)(jing)過(guo)(guo)三十(shi)余年的(de)發(fa)展(zhan)(zhan),今天還(huan)應(ying)該注重培養本土文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua),應(ying)該充(chong)分調動本土資(zi)源特別是學(xue)者資(zi)源。深(shen)(shen)(shen)圳(zhen)(zhen)有(you)(you)一大批曾經(jing)(jing)在(zai)國內叫得(de)響、現(xian)在(zai)也非常有(you)(you)實(shi)力(li)的(de)學(xue)者,應(ying)該充(chong)分調動和發(fa)揮他們的(de)作用,形成深(shen)(shen)(shen)圳(zhen)(zhen)學(xue)派。只有(you)(you)調動好本土文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)資(zi)源才(cai)能(neng)培養出真正(zheng)(zheng)的(de)深(shen)(shen)(shen)圳(zhen)(zhen)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua),應(ying)該讓深(shen)(shen)(shen)圳(zhen)(zhen)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)在(zai)自己的(de)土壤上生根(gen)。開放胸懷和家園意識對(dui)于發(fa)展(zhan)(zhan)深(shen)(shen)(shen)圳(zhen)(zhen)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)同樣重要。
劉洪一的(de)(de)主要(yao)(yao)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)成果有:《猶(you)太(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)要(yao)(yao)義》(商務印書(shu)館(guan))、《圣經敘事研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)》(商務印書(shu)館(guan))、《走向(xiang)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)詩學(xue)》(北京大(da)學(xue)出(chu)(chu)(chu)(chu)版(ban)社(she)(she))、《猶(you)太(tai)(tai)精神》(南京大(da)學(xue)出(chu)(chu)(chu)(chu)版(ban)社(she)(she))、《美(mei)國(guo)(guo)猶(you)太(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)》(江蘇(su)文(wen)(wen)(wen)(wen)藝(yi)出(chu)(chu)(chu)(chu)版(ban)社(she)(she))、《審美(mei)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)新(xin)論》(江蘇(su)文(wen)(wen)(wen)(wen)藝(yi)出(chu)(chu)(chu)(chu)版(ban)社(she)(she))、《走向(xiang)國(guo)(guo)際化(hua)的(de)(de)高(gao)等(deng)教(jiao)育》(北京大(da)學(xue)出(chu)(chu)(chu)(chu)版(ban)社(she)(she))等(deng)多(duo)部專著;曾在《外國(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)評論》、《文(wen)(wen)(wen)(wen)藝(yi)理論研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)》、《中國(guo)(guo)比(bi)較文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)》、《外國(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)》、《復旦(dan)學(xue)報(bao)》等(deng)權威核心期(qi)刊發表(biao)學(xue)術論文(wen)(wen)(wen)(wen)70余(yu)篇;主編《大(da)學(xue)素(su)質教(jiao)育的(de)(de)理念與實(shi)踐》、《高(gao)等(deng)教(jiao)育的(de)(de)改(gai)革與創新(xin)》(江蘇(su)文(wen)(wen)(wen)(wen)藝(yi)出(chu)(chu)(chu)(chu)版(ban)社(she)(she))、《猶(you)太(tai)(tai)名人傳》(六卷)等(deng)著作多(duo)部;出(chu)(chu)(chu)(chu)版(ban)《婚禮的(de)(de)華(hua)蓋》等(deng)譯著數(shu)十萬字。他的(de)(de)有關論著多(duo)被《新(xin)華(hua)文(wen)(wen)(wen)(wen)摘(zhai)》、《文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)》、《民族研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)》、《世(shi)界(jie)史》、《北京大(da)學(xue)學(xue)報(bao)》、《高(gao)等(deng)學(xue)校文(wen)(wen)(wen)(wen)科學(xue)報(bao)文(wen)(wen)(wen)(wen)摘(zhai)》、《光明日報(bao)》、《中華(hua)讀書(shu)報(bao)》、以及美(mei)國(guo)(guo)A&HCI、以色列ISRAELMAGAZIN等(deng)文(wen)(wen)(wen)(wen)獻轉載介紹。