揚   州

（一）

畫舫(fang)乘春破(po)曉煙，滿城絲管拂榆錢。

千(qian)家養(yang)女(nv)先教曲，十(shi)里栽花算種(zhong)田。

雨過(guo)隋(sui)堤原不(bu)濕，風吹紅袖欲登仙。

詞人(ren)久已(yi)傷頭(tou)白，酒暖(nuan)香(xiang)溫倍(bei)悄(qiao)然。

（二）

廿四橋(qiao)邊草徑荒，新開(kai)小港(gang)透雷(lei)塘。

畫樓(lou)隱(yin)隱(yin)煙霞遠，鐵板錚(zheng)錚(zheng)樹(shu)木涼。

文(wen)字(zi)豈能傳(chuan)太守，風流原(yuan)不礙隋(sui)皇。

量(liang)今(jin)酌(zhuo)古情(qing)何限，愿借東風(feng)作小狂。

中國(guo)文化(hua)史上，"揚州八怪"被人傳誦甚廣。

古揚州，又稱廣陵(ling)、江都、維揚，在(zai)隋(sui)(sui)朝歷史上，隋(sui)(sui)煬帝開(kai)鑿"京(jing)杭(hang)大(da)運(yun)(yun)河"，揚州城因地理位(wei)(wei)置位(wei)(wei)于江蘇省(sheng)中(zhong)部、長(chang)江與京(jing)杭(hang)大(da)運(yun)(yun)河交匯處而獲"中(zhong)國(guo)運(yun)(yun)河第(di)一(yi)城"的美譽(yu)，當然此城也與隋(sui)(sui)煬帝楊廣--這(zhe)位(wei)(wei)隋(sui)(sui)朝第(di)二位(wei)(wei)皇帝結下了不解之(zhi)緣。

據說(shuo)隋煬帝曾三下揚州，皇帝乘(cheng)坐的(de)(de)(de)(de)超級巨大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)龍舟和(he)(he)后宮(gong)、諸王、公主(zhu)、百(bai)(bai)官、僧、尼(ni)、道士們(men)坐的(de)(de)(de)(de)上千艘隨行(xing)船只浩浩蕩(dang)蕩(dang)，從東都(dou)洛陽(yang)泛江沿淮(huai)而下，一路(lu)可謂"舳艫千里，旌(jing)旗(qi)蔽空"，讓舟行(xing)經過的(de)(de)(de)(de)州縣百(bai)(bai)姓(xing)大(da)(da)開眼界，大(da)(da)飽眼福。且不(bu)說(shuo)隋煬帝興師動(dong)眾之舉給運(yun)河(he)兩岸(an)的(de)(de)(de)(de)官吏百(bai)(bai)姓(xing)同時帶來多大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)負擔和(he)(he)民怨，就憑皇家的(de)(de)(de)(de)氣勢和(he)(he)派頭，揚州--這座幾經繁華衰颯的(de)(de)(de)(de)城市，在世人們(men)眼中無疑有(you)著(zhu)揮之不(bu)去(qu)的(de)(de)(de)(de)神(shen)秘幽緒(xu)和(he)(he)氤(yin)氳盛境(jing)。

"揚(yang)州八(ba)怪(guai)"之美(mei)名盛傳的具體(ti)時間概是清朝乾隆末年(nian)以(yi)后，因為這批以(yi)書畫著稱的才(cai)子怪(guai)杰(jie)活躍于揚(yang)州地區，更是在(zai)清康熙(xi)中期至(zhi)乾隆末年(nian)，以(yi)藝(yi)術才(cai)華高極超絕、奇峭警拔橫絕當(dang)時，被人(ren)們贊賞(shang)矚目。他們的怪(guai)，在(zai)于生活清貧(pin)，卻生性傲放，藝(yi)術格局自成(cheng)一派，眼(yan)光筆法不拘(ju)于俗(su)，而鄭板橋則(ze)實居"揚(yang)州八(ba)怪(guai)"之首(shou)，有關(guan)他的傳聞軼事幾近家喻戶曉，實為響當(dang)當(dang)的人(ren)物之一。

鄭板(ban)橋《揚(yang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)》（其一(yi)(yi)）詩中描繪的(de)(de)揚(yang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)之美，如同(tong)絕世佳人(ren)(ren)，其貌麗質天成，其聲脆(cui)如振玉，其情深婉溫麗，令人(ren)(ren)尋味(wei)不(bu)盡。"畫舫(fang)乘春破曉煙，滿城(cheng)絲(si)管(guan)拂榆(yu)錢(qian)"，揚(yang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)初春的(de)(de)季節(jie)，煙柳滿城(cheng)，絲(si)竹盈耳，一(yi)(yi)只只雕鏤精美的(de)(de)游船漂(piao)浮(fu)于迷霧(wu)朦(meng)朦(meng)的(de)(de)水面，從船艙越過水面而(er)來的(de)(de)宮商之聲象風一(yi)(yi)樣拂過榆(yu)錢(qian)樹，揚(yang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)城(cheng)搖漾在水光(guang)聲色之中的(de)(de)情致(zhi)，隨著(zhu)破曉煙霧(wu)的(de)(de)彌散漸(jian)漸(jian)清晰明朗(lang)起來。一(yi)(yi)座城(cheng)，因水而(er)靈動顧盼(pan)，因樂而(er)逸響(xiang)飛揚(yang)，這(zhe)是何等讓(rang)人(ren)(ren)心(xin)馳神往，雅慕(mu)聯翩。

揚州地處(chu)江南(nan)(nan)，以京杭(hang)運河為水路交通優(you)勢，大批商賈文人(ren)云集(ji)于(yu)此(ci)；同(tong)時就(jiu)毗鄰南(nan)(nan)京（古(gu)時稱為建康）較近的地利之便，也(ye)烙印著(zhu)江南(nan)(nan)獨(du)特的歷史勝景；更何(he)況江南(nan)(nan)自(zi)古(gu)多(duo)風流，唐代詩人(ren)李白的"故人(ren)西(xi)辭黃鶴樓，煙花(hua)三月下揚州"，徐凝的"天下三分(fen)明月夜，二分(fen)無賴是揚州"都無疑讓揚州名滿天下，聲冠(guan)宇內。

揚州(zhou)是動(dong)聽的(de)(de)(de)，"千(qian)家(jia)養(yang)女(nv)先(xian)教(jiao)曲(qu)"，樂盛必(bi)有(you)歌繁，家(jia)有(you)女(nv)子(zi)，必(bi)先(xian)教(jiao)曲(qu)，想來(lai)揚州(zhou)女(nv)子(zi)有(you)歌藝(yi)傍身，便不(bu)(bu)愁謀(mou)不(bu)(bu)到生計；揚州(zhou)是艷麗的(de)(de)(de)，"十里栽花算(suan)種田"，鮮花著錦、綺麗嫵媚(mei)，一(yi)年四季，如(ru)春行人間;揚州(zhou)不(bu)(bu)乏傳奇(qi)色彩，"雨過隋堤原(yuan)不(bu)(bu)濕"，當年隋煬帝楊廣(guang)下(xia)令(ling)在(zai)古(gu)運河兩岸遍植(zhi)楊柳用(yong)來(lai)觀賞(shang)，一(yi)高興賜(si)柳樹(shu)以(yi)國姓"楊"，隋堤之上密集(ji)的(de)(de)(de)楊柳枝葉竟遮住了落下(xia)的(de)(de)(de)雨滴，地(di)面絲毫沒有(you)濕意；揚州(zhou)豈(qi)非天上人間，"風吹紅袖欲登(deng)仙(xian)(xian)"，紅衣(yi)翠袖，輕歌曼舞，似登(deng)仙(xian)(xian)境，飄然(ran)沉醉；"詞人久已(yi)傷頭白，酒(jiu)暖(nuan)香(xiang)溫倍悄然(ran)"，有(you)多少美景(jing)佳(jia)時、市(shi)井(jing)暄騰的(de)(de)(de)片段已(yi)被詞人填(tian)詞成曲(qu)，廣(guang)為(wei)傳唱，這(zhe)其中飽含(han)生活(huo)的(de)(de)(de)酸甜(tian)苦(ku)辣(la)都化(hua)青絲為(wei)白頭，化(hua)冷(leng)暖(nuan)為(wei)詩(shi)酒(jiu)，在(zai)燃香(xiang)添燭的(de)(de)(de)夜晚，悄然(ran)在(zai)詞人心中回(hui)味(wei)的(de)(de)(de)是那(nei)份曾經的(de)(de)(de)苦(ku)澀與甜(tian)蜜，委棄與眷慕。

鄭板橋(qiao)在(zai)《揚州(zhou)》組詩其(qi)一中描繪了(le)揚州(zhou)頗(po)具特色的江南自然景(jing)觀和人情(qing)風(feng)物，隋(sui)堤楊柳，招(zhao)喚著畫船游人，但不(bu)得(de)不(bu)提的是，隋(sui)煬帝時期的歷(li)史，既從這里(li)開始(shi)，也在(zai)這里(li)結(jie)束。

組(zu)詩(shi)其二(er)(er)(er)首句"廿四橋(qiao)邊草(cao)徑荒，新開小港透雷(lei)塘(tang)"，揚州(zhou)因有"廿四橋(qiao)"（也叫二(er)(er)(er)十四橋(qiao)）而(er)名(ming)聞天下，唐朝杜(du)牧《寄揚州(zhou)韓綽判官》詩(shi)中(zhong)(zhong)"二(er)(er)(er)十四橋(qiao)明(ming)月(yue)夜(ye)，玉人(ren)何處教(jiao)吹(chui)簫"讓(rang)后人(ren)一直在猜測，這二(er)(er)(er)十四橋(qiao)是揚州(zhou)橋(qiao)梁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)概數(shu)還(huan)是一座橋(qiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)稱，雖然這個結果至今(jin)沒有定論，但因為有了(le)明(ming)月(yue)之(zhi)夜(ye)玉人(ren)何處教(jiao)吹(chui)簫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)浪漫一問(wen)，而(er)變得無限地(di)令人(ren)遐(xia)想。月(yue)光(guang)(guang)皎潔，微風輕飏，揚州(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)二(er)(er)(er)十四橋(qiao)在月(yue)色(se)之(zhi)中(zhong)(zhong)勾(gou)勒出朦朧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)輪(lun)廓，月(yue)夜(ye)中(zhong)(zhong)倚欄(lan)吹(chui)簫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美人(ren)，似乎散發(fa)出玉色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)冰清(qing)與純潔，此時，嗚(wu)咽低回的(de)(de)(de)(de)(de)(de)簫聲如縷傳來，漸(jian)漸(jian)地(di)在粼粼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)波光(guang)(guang)中(zhong)(zhong)悠遠(yuan)地(di)飄散而(er)去。

但(dan)(dan)鄭板橋與杜牧(mu)不同(tong)，他筆下的(de)(de)(de)廿(nian)四橋，并(bing)沒有什么旖旎的(de)(de)(de)美(mei)夢，而(er)是歷史發(fa)出的(de)(de)(de)沉(chen)重嘆(tan)息(xi)。在隋代(dai)，橋邊是分辨不清的(de)(de)(de)荒草野徑，那新增添的(de)(de)(de)一景--雷塘就(jiu)是當年隋煬帝(di)楊廣之墓所在。隋煬帝(di)對揚(yang)州情有獨鐘(zhong)而(er)數(shu)次南下，但(dan)(dan)最(zui)后身(shen)(shen)死人手，落得(de)個十分悲慘(can)的(de)(de)(de)結局，有唐(tang)朝詩人羅隱的(de)(de)(de)《煬帝(di)陵》為(wei)證："君王忍(ren)把平(ping)陳業，只博雷塘數(shu)畝田。"隋煬帝(di)當年平(ping)定天下，得(de)陳國三十州，一百郡(jun)，四百縣，建(jian)立(li)赫赫軍功，使隋朝南北一統(tong)(tong)，氣壯(zhuang)山(shan)河(he)，但(dan)(dan)最(zui)后卻因統(tong)(tong)治(zhi)無道而(er)引發(fa)民亂兵變，葬(zang)身(shen)(shen)揚(yang)州雷塘。歷史煙塵已經渺遠，也(ye)許留下的(de)(de)(de)只是用錚(zheng)錚(zheng)鐵板吟唱那段扼腕痛惜的(de)(de)(de)過往(wang)，就(jiu)如(ru)官家豈愛看文章，歷代(dai)皇(huang)帝(di)風流(liu)蘊藉本無可厚非，但(dan)(dan)如(ru)果治(zhi)理國家過于勞民傷財，失去民心，風流(liu)也(ye)就(jiu)成(cheng)了罪過，即(ji)便是立(li)下像開鑿貫通(tong)南北的(de)(de)(de)京杭大運河(he)這樣的(de)(de)(de)千(qian)秋功業，也(ye)同(tong)樣會(hui)被后人指摘(zhai)詬病，傳為(wei)笑柄。

鄭(zheng)板橋斟古酌今，從(cong)揚州今日(ri)(ri)的(de)(de)(de)(de)繁華想(xiang)(xiang)到昔(xi)日(ri)(ri)歷史人物的(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇，時代的(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇，感(gan)情已如(ru)滔(tao)(tao)滔(tao)(tao)不(bu)(bu)絕的(de)(de)(de)(de)江水，奔(ben)涌而出，此(ci)時愿借一(yi)陣東風，抒(shu)(shu)發自(zi)己內心強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)感(gan)受。這種感(gan)受也(ye)許帶著一(yi)絲無(wu)(wu)法壓(ya)制的(de)(de)(de)(de)狂(kuang)野，它因風而生，隨風而逝(shi)，但(dan)也(ye)絕不(bu)(bu)是張揚無(wu)(wu)度，毫無(wu)(wu)收斂，是小狂(kuang)，是不(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)抒(shu)(shu)發的(de)(de)(de)(de)壯(zhuang)氣，是自(zi)然宣泄的(de)(de)(de)(de)恰當時機。歷史的(de)(de)(de)(de)滄桑巨變如(ru)此(ci)，人生的(de)(de)(de)(de)跌宕起伏亦相似，誰(shui)都(dou)不(bu)(bu)想(xiang)(xiang)平(ping)平(ping)淡淡、庸庸碌碌過一(yi)輩子，但(dan)即(ji)便功成名就也(ye)未必(bi)十全(quan)十滿，即(ji)使壯(zhuang)志未酬(chou)也(ye)未必(bi)愁煞萬里，得(de)失(shi)成敗(bai)、遂(sui)意失(shi)意擺在(zai)眼前(qian)，甘甜苦(ku)澀、盤(pan)郁舒暢一(yi)概經歷，到最后誰(shui)都(dou)不(bu)(bu)會無(wu)(wu)動于衷。相反(fan)，如(ru)有肺腑之(zhi)情、壯(zhuang)懷之(zhi)意，能借著東風噴薄傾吐，豈不(bu)(bu)痛快淋漓(li)，煩襟滌盡！