鄧(deng)(deng)(deng)一(yi)(yi)光的(de)(de)三(san)本(ben)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)集《深圳在(zai)北緯22°27′-22°52′》、《你可以讓百合生長》、《深圳藍》大概是(shi)(shi)(shi)近年(nian)來(lai)(lai)關(guan)于深圳最具沖擊性(xing)的(de)(de)文(wen)學(xue)表(biao)(biao)達了。看時總會想到作家(jia)的(de)(de)"一(yi)(yi)光"這個名字。關(guan)于"光"，陶淵明《桃花源(yuan)記》里(li)(li)有(you)(you)(you)(you) "林(lin)(lin)盡(jin)水(shui)源(yuan)，便得一(yi)(yi)山(shan)(shan)(shan)(shan)，山(shan)(shan)(shan)(shan)有(you)(you)(you)(you)小(xiao)(xiao)口，仿佛(fo)(fo)若(ruo)有(you)(you)(you)(you)光"，拿(na)來(lai)(lai)討(tao)論鄧(deng)(deng)(deng)的(de)(de)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)或別有(you)(you)(you)(you)意味。先說(shuo)(shuo)"林(lin)(lin)"，林(lin)(lin)里(li)(li)自(zi)然多(duo)動(dong)(dong)(dong)、植(zhi)物，鄧(deng)(deng)(deng)對動(dong)(dong)(dong)植(zhi)物特別感興趣，筆觸既細(xi)膩又彌(mi)漫著寓意。再說(shuo)(shuo)"林(lin)(lin)盡(jin)水(shui)源(yuan)，便得一(yi)(yi)山(shan)(shan)(shan)(shan)"，語流里(li)(li)"便得"的(de)(de)邏(luo)(luo)輯(ji)看似簡(jian)單。鄧(deng)(deng)(deng)寫得出色的(de)(de)分明是(shi)(shi)(shi)把"便"中的(de)(de)邏(luo)(luo)輯(ji)和情(qing)緒很真切(qie)地呈現出來(lai)(lai)了，不(bu)那么完美的(de)(de)也多(duo)是(shi)(shi)(shi)因為這個"便"略(lve)快了。"便得一(yi)(yi)山(shan)(shan)(shan)(shan)，山(shan)(shan)(shan)(shan)有(you)(you)(you)(you)小(xiao)(xiao)口"，這個小(xiao)(xiao)口在(zai)哪(na)里(li)(li)？不(bu)妨自(zi)問，如(ru)果是(shi)(shi)(shi)自(zi)己表(biao)(biao)達深圳的(de)(de)話，切(qie)入(ru)口會在(zai)哪(na)里(li)(li)？鄧(deng)(deng)(deng)常(chang)從動(dong)(dong)(dong)、植(zhi)物入(ru)手，其實，在(zai)現代主義文(wen)學(xue)譜系里(li)(li)，動(dong)(dong)(dong)物性(xing)的(de)(de)膨脹是(shi)(shi)(shi)突出的(de)(de)現象(xiang)，鄧(deng)(deng)(deng)的(de)(de)眼光極(ji)具現代感。最后(hou)一(yi)(yi)句(ju)，"仿佛(fo)(fo)若(ruo)有(you)(you)(you)(you)光"，"仿佛(fo)(fo)"就(jiu)是(shi)(shi)(shi)隱(yin)隱(yin)約(yue)約(yue)，小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)家(jia)自(zi)身內在(zai)的(de)(de)世界是(shi)(shi)(shi)說(shuo)(shuo)不(bu)清(qing)楚(chu)的(de)(de)，正是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個"仿佛(fo)(fo)"的(de)(de)世界。當然這一(yi)(yi)切(qie)最后(hou)歸于"若(ruo)有(you)(you)(you)(you)光"。鄧(deng)(deng)(deng)的(de)(de)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)《深圳河里(li)(li)有(you)(you)(you)(you)沒有(you)(you)(you)(you)魚》里(li)(li)有(you)(you)(you)(you)個女(nv)人就(jiu)叫"林(lin)(lin)若(ruo)"，讀的(de)(de)時候想起來(lai)(lai)的(de)(de)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)陶淵明的(de)(de)上述(shu)表(biao)(biao)述(shu)，好像是(shi)(shi)(shi)鄧(deng)(deng)(deng)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)內在(zai)的(de)(de)機制。

　　圣經(jing)也有"光"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)典表述--"神說(shuo)要有光，就有了光"。有意(yi)思的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，"光"出現前還(huan)(huan)有一(yi)(yi)(yi)句話，即《創世(shi)紀》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)第二句話："地是(shi)(shi)空(kong)(kong)虛(xu)(xu)混沌，淵面(mian)黑(hei)暗，神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)運(yun)行(xing)在水(shui)面(mian)上(shang)。"鄧寫得(de)(de)比較(jiao)深的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西(xi)很(hen)像這個機制。他(ta)面(mian)對(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)象(xiang)--都市文學，它涉及的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西(xi)或(huo)者是(shi)(shi)混沌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，或(huo)者是(shi)(shi)空(kong)(kong)虛(xu)(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，這是(shi)(shi)兩(liang)個很(hen)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)題。臨近這些內容(rong)時，如果(guo)要采取(qu)一(yi)(yi)(yi)個更現代(dai)主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理解方式，一(yi)(yi)(yi)定會意(yi)識到這內容(rong)里(li)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西(xi)很(hen)淵深，難題則(ze)在于雖(sui)然(ran)知道這些，但(dan)如何面(mian)對(dui)、保持"淵面(mian)黑(hei)暗"感(gan)，怎(zen)么上(shang)手下(xia)探日常(chang)生活以下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容(rong)，達至(zhi)"神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)運(yun)行(xing)在水(shui)面(mian)上(shang)"，靈(ling)動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)緊(jin)貼(tie)，殊(shu)非易事(shi)。鄧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)某些小說(shuo)，譬如《離市民中心二百米》，雖(sui)很(hen)努力還(huan)(huan)是(shi)(shi)會覺得(de)(de)不(bu)夠(gou)妥帖，大概就是(shi)(shi)它稀釋了"淵面(mian)"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)"黑(hei)暗"感(gan)，過于清晰了，會給人(ren)以符號化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)印象(xiang)。但(dan)有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)篇目(mu)，像《北環(huan)路空(kong)(kong)無一(yi)(yi)(yi)人(ren)》《如何走進(jin)歡樂谷》，讓人(ren)會感(gan)受到"淵面(mian)黑(hei)暗"，"靈(ling)運(yun)行(xing)在水(shui)面(mian)上(shang)"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣韻，這些真(zhen)是(shi)(shi)很(hen)棒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品。

　　鄧(deng)小(xiao)說里可談的(de)東西實(shi)在是太多，令人印象(xiang)深刻的(de)是他的(de)藝術處理方式有著(zhu)很強(qiang)的(de)卡夫(fu)卡式的(de)色彩(cai)，譬如(ru)說《深圳在北緯22°27′-22°52′》，它其實(shi)是兩種形(xing)式的(de)"變形(xing)記"。女主(zhu)人公的(de)是傳統的(de)莊周夢蝶，男主(zhu)人公則(ze)是變成(cheng)了(le)一(yi)匹馬，力量感(gan)十足(zu)，想(xiang)象(xiang)是很強(qiang)悍的(de)，把整(zheng)個小(xiao)說拉升了(le)起來(lai)。這些想(xiang)象(xiang)的(de)細節是完全(quan)按照貼(tie)近現(xian)(xian)實(shi)的(de)生活(huo)邏輯表現(xian)(xian)出來(lai)的(de)，一(yi)如(ru)卡夫(fu)卡那(nei)樣，細節是現(xian)(xian)實(shi)主(zhu)義的(de)，整(zheng)體上卻(que)充(chong)溢著(zhu)現(xian)(xian)代(dai)主(zhu)義的(de)氣質，有很強(qiang)的(de)寓言性(xing)。鄧(deng)的(de)很多小(xiao)說都有這個特點。

　　鄧(deng)小(xiao)說很強悍(han)的(de)勁道外，有些(xie)(xie)小(xiao)說比如(ru)(ru)說《在龍華跳舞的(de)兩個原則》更自(zi)覺地(di)表達了抒情(qing)(qing)性(xing)的(de)內容。這種抒情(qing)(qing)性(xing)可能是(shi)鄧(deng)以后小(xiao)說里會出現更多(duo)的(de)質地(di)。譬如(ru)(ru)說軟弱的(de)情(qing)(qing)感，在《深圳藍》一書(shu)里就很精彩(cai)。一些(xie)(xie)海外學(xue)者提出過中(zhong)國文化(hua)的(de)抒情(qing)(qing)傳統，對深圳文學(xue)來說，這也一個重要的(de)命題。

　　鄧(deng)的(de)(de)(de)這三本小(xiao)說(shuo)(shuo)集，如(ru)果(guo)從符號性、影響力的(de)(de)(de)話，《深圳(zhen)在(zai)北(bei)緯22°27′-22°52′》在(zai)深圳(zhen)文(wen)學的(de)(de)(de)版圖(tu)上會有(you)重要的(de)(de)(de)意義，不過個人最喜(xi)歡(huan)的(de)(de)(de)是(shi)《如(ru)何(he)走進歡(huan)樂(le)谷》和《你可以(yi)讓百合生(sheng)(sheng)長(chang)》。《如(ru)何(he)走進歡(huan)樂(le)谷》有(you)很多內在(zai)的(de)(de)(de)元(yuan)素，"淵面黑暗"與流動的(de)(de)(de)情感，都很好。《你可以(yi)讓百合生(sheng)(sheng)長(chang)》這個小(xiao)說(shuo)(shuo)也特別生(sheng)(sheng)動，敘述者是(shi)一個有(you)些混不吝的(de)(de)(de)十四歲的(de)(de)(de)少(shao)女，像深圳(zhen)這樣的(de)(de)(de)正在(zai)快速成長(chang)中的(de)(de)(de)城市，對它(ta)的(de)(de)(de)表達怎么(me)可能少(shao)得了這類視角。可以(yi)說(shuo)(shuo)《你可以(yi)讓百合生(sheng)(sheng)長(chang)》的(de)(de)(de)敘述者叛逆的(de)(de)(de)語氣正是(shi)這篇小(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)動之源(yuan)。

　　這三本書讓深圳文學(xue)有"光(guang)"，深圳也正(zheng)期(qi)待著(zhu)自己的城市文學(xue)代言人，鄧(deng)是有筆力且(qie)自覺(jue)的，蠻值得期(qi)待。

　　張克